護身・健康増進に役立つ本場太極拳(カンフー)を習ってみませんか/筋トレは不要/相手の力を利用/性別・年齢に関わらず/1月25日(日)14:30～17:00郡山市青少年会館(☎ 961-8282)で無料体験会/お気軽にお越し下さい。
☎090-7528-5794(モウ)
護身・健康増進に役立つ本場太極拳(カンフー)を習ってみませんか/筋トレは不要/相手の力を利用/性別・年齢に関わらず/1月25日(日)14:30～17:00郡山市青少年会館(☎ 961-8282)で無料体験会/お気軽にお越し下さい。 ☎090-7528-5794(モウ)
1月25日午後14:30から17:00の枠です。
会場は郡山市青少年会館一階のプレーホールです。
プレーホールの眺め
交通案内図
今回の体験会に内容は二回か三回繰り返して行う予定です。
詳細な内容は検討しだい載せます。
平成21年(2009年)に郡山市で特別年間教室を行う計画が起動しました。
大体の計画は一月の上旬及び中旬に受講者募集の広告を出します。下旬に無料体験会を開きます。
そこで参加者の都合を聞いて教室の時間を決めます。
今度の日曜日に郡山に無料体験会の会場を見て予約しに行きます。
来週は広告を予約します。
異国文化の理解は授業の一環になっているそうです。
地理関係のことや祝日のことや町の風景や食べ物や中国武術のことを紹介しました。
3・4年の子供たちに一駒で、5・6年の子供たちに二コマでした。
5・6年の子供たちに魚のきりえも遣らせました。
喜多方は太極拳の町と名乗っていますが、太極拳の名も聞いていなかった子供もかなり居ました。
紹介中はOSが違ったためか、太極拳の動画は出ませんでした。でも全然平気でした。私は自分で見せました。
もちろん見せるだけではなく、子供たちにも体験させました。軽く飛ばされる感覚はみんなに盛り上がらせました。
楽しいでした。
就活のため、12月5日(金)に東京にセミナーを参加に行きます。
15:00にセミナーが終わります。17時発車の帰りのバスを予定しました。その間は町を歩いてみようと思いました。
太極拳に興味をお持ちの方は逢って見ませんか?
場所は新宿駅の近くに限定させていただきます。
12月4日21時までメールでご連絡ください。
当日(5日)の場合は13時前、或いは15:05から16:00の間に私の携帯電話をかけてください。
12月9日も東京に行きます。詳細は後で書きます。
太極拳の連続発勁練習です。自由で気ままがってな練習でした。
太極拳をちゃんと理解していない方は必ず真似ないでください。
最近は忙しいから、ブログを更新する時間は余りありません。でも、ちょっと位は書きます。
太極拳の修練の過程に、陰陽転倒の話があります。
少しだけ具体に言えば、
手は手にあらず、足は足にあらず、上は下にあり、下は上にあり、左は右にあり、右は左にあり、前は後ろにあり、後ろは前にあり、虚は実にあり、実は虚にあり、剛は柔にあり、有りは無しにあり、・・・・・・、陰は陽にあり、陽は陰にあり。
これらを理解できれば、太極拳はかなり上達できます。真言です。縁のある方はどうぞ。
(録画の読み込みは多少時間掛かるかもしれませんので、少し我慢してください。)
一年の時間枠で太極拳の中身に集中する教室を作ってみたいです。郡山市は東北地区の都会なので、人集めは会津よりやりやすいでしょう。一応やってみます。
教室の内容は
①基礎練習：歩行や回り方など
②推手練習：自由式の単推手
③伝統太極拳入門十三式：型(套路)の練習、型の中の動きを用いた護身法
④太極拳の解釈；太極拳の原理や作用の仕方など
⑤内面練習；太極拳の基本能力「聴、化、拿、発」、対戦過程「化、拿、発、打」、実戦技法「覆、蓋、对、吞」。(やや高度になりますので、教えは人によります。)
時間と会場はまだ検討中です。
当ページをご覧になる方はよろしければ時間と会場の提案をコメントしてください。
コメントできない方は office-jp@chtaiji.net までメールしても良いです。
方法を掴むための練習です。多く練習することは不要です。
会津は何時か勉強の街になりましたか? 会津地域がそれを主張したことはありませんが、なんとなくそのような気になりました。
実はこの前に、町に中華料理屋をやらないかって友達が聞いてくれました。友達の知り合いの親戚が郡山市に中華料理屋をやっていて、結構繁盛してるそうです。自分たちが相談した結果で、よいアイデアと信じました。しかし、自分たちは料理屋の経験がありませんから、経験者に尋ねることにしました。縁があって、商店街組合の方(以下はKさんと称します)とこの前のボランティア活動の懇親会に会って、料理屋の発想を話してみましたら、今日の午後に会うことにしました。
午後、電話を掛けて、場所を決めましたら、友達とそっちに向かいました。
(・・・・・・中略・・・・・・)
Kさんも来ました。Kさんが着いてから、間もなく本題に入りました。今は世界の景気が悪いです。日本も同じです。会津のようなところは特に難しいです。街に人が歩いていないでしょう、Kさんは外を指してみました。(私たちは街に一番賑やかな場所に居ました。)会津は人口が少ない、収入も低いですから、購買力も低いです。国際交流フェスティバルのときは食べ物を売れましたが、あれは祭です。みんなが義理のように買ってます。普段は全然売れません。郡山や福島や仙台のような都会に人々は欲しいや好きだから物を買います。会津はまったく違います。人々は必要なものしか買いません。会津のお店たちはみんな苦しんでいる。物は売れません。(貿易は大変。)何とか経営できそうなのは料理屋ぐらいです。しかし、それは腕が必要です。鍋を振るう腕でもなければやれません。美味しくなければいけませんから。しかも、一人でやったほうが良いです。もし、会社のように料理屋をやれば持てません。資産が合いません。一日中客一人も来ない場合もあります。回転寿司屋が新設できるのは全国チェーンであるゆえ、自分でやるのはだめ。どこかにインド人が経営しているインド料理屋さんもあちこち支店を新設しますが、やはり難しいです。会津に繁盛してるお店は一軒ぐらいです。(・・・・・・の怪しい店です。)会津も産学官の声がありますが、実際にやってみましたら、みんなだめでした。経営するなら、郡山や福島や仙台のようなところに行ったほうが良いです。会津で勉強して別のところに使ったほうが良いです。会津は商売ができませんから、勉強するしかありません。会津は勉強の町です。(共通の気持ちができました。)・・・・・・だそうです。料理屋はだめと結論しました。もう少し話をして、御礼を言いましたら、Kさんは帰りました。私たちも帰りました。
寮に戻って、運が良く、知人のSさんが寄ってきました。少し話してみました。会津大学はもともと地域との連携を要旨の内に建設されましたが、実際にみんなはそのような気がしません。実際に会津大学は東京とかのところのために人材を育てています。地元と連携をすることは殆どありません。現在の福島商工会連合会会津広域指導センターの所在は昔に大学の先生たちが完全に英語で話せるコーナーとされましたが、間もなくしてもなくなりました。大学と地元は殆ど交流してません。みんなが家にこもります。
会津大学で勉強した若い人たちは卒業したら、他の所に就職に行き、地元の若い人たちも段々地元から出て行けばまた年寄りの町になります。地域の活性化は本当にできるのでしょうか。
あなたも太極拳を護身術に変えましょうって太極拳はそもそも護身術でしょう。なぜまた変えるのでしょうか・・・・・・
実質上、私がよく聞いたことは十年かそれ以上に太極拳をやっていた人々は、(現在は中年者だそうです、)太極拳をやめてしまいました。理由は役に立たない、何をやっているかわからないそうです。それはそうですね。十年間も同じものを踊っていると、飽きてしまいますよね。太極拳は実に役立つものですよ。健康面はあちこち宣伝されていますが、護身術としての面が知られることはかなり少ないです。あんなにゆっくりした太極拳でも護身術として使えますかって思っちゃいます。答えは確かです。太極拳は確かに護身術として使えます。しかもかなり有効な護身術です。ネットや本などに色んな物が記載されていますが、考え方の差によって本当の太極拳的なものは殆ど見つかりません。多くの方々は太極拳を日本拳法に混ぜてやっています。別に大丈夫ですけど、個人の経歴を使ってぜんぜん悪くありません。問題もありますが、本当の太極拳のやり方がなくなります。
私がここで提案した「太極拳を護身術に」とは、太極拳を変えても変えてもまったく太極拳の範囲内でやります。筋トレはいりません。力が小さいとか、体が小さいとかは太極拳の障害ではありません。太極拳は大きい筋力とでかい図体を必要としませんから。
太極拳を護身術として使えるようにするには、太極拳を理解することが大事です。しかし、その前は信じることです。筋力に頼らず、力を抜いてこそ人に勝てると。そして、方法を探します。もしできる先生と出会えればより信じやすいでしょうが、残念ながら、今の時代では力抜きの練習法を信じる人はどんどん減っています。太極拳の先生達は力を抜けないのが殆どです。人に教えられないのは言うまでもなく。だから、ボクシンや空手とこぶしを競う練習法があちこちから出てきます。
もう一度言いますが、太極拳は筋力に頼らず、力を抜きでやります。この点ができましたら、太極拳の殆どの技は護身術として使えるようになります。
10月13日の今日はJICAが招いた教育についての中国からの訪問団が会津若松国際交流協会の主催のワールドツーアに参加する日です。午後二時からです。
中国訪問団はいくつかのパフォーマンスをやりました。そのうちは一人が現場で絵を書きました。
第一部:
第二部:
10月の7日に会津若松第二中学校に文化祭が催されるらしいです。この前に諸国の文化体験教室もあったそうです。そして、三年の四組は太極拳の演武を発表に出したいらしくて、何人かの紹介を介して私のところに回ってきました。今日は教えに行きました。
着いた時は二十分前のところでした。出迎えてくれた黒川先生に誘導にしたがって、職員室の先生方に大げさに紹介されました。校長先生とも顔をあわせました。職員室にしばらくしたら、臨時担当の金道先生に誘導に従って、回廊を通って教室の前に辿り着きました。本当に「辿り着き」でした。床がつるつるで、途中にすごっく滑りやすい太鼓橋でもあったんです。
教室の前に生徒さんたちはまだ校内の合唱コンクールのために練習していました。きれいな歌でした。きっといい演出になるんでしょう。1:35までまったら、いよいよ私の出番でした。みんなと二三度挨拶したら、私は紹介を始めました。
太極拳について二三分程度の発表を予想されていますので、50分の枠で学ぶのがとても無理です。よって私は組み分けの提案をしました。全員を何組かに分けてそれぞれ一つの動作を記憶し、発表のときは順番でやれば二三分は経てます。そして、私が、太極拳の前の一部の演武をして、動作の意味を一つずつ説明しました。もちろん簡単な紹介でした。男の子一人に手伝ってもらいました。その子は相手になってもらって太極拳の動作の攻防作用を簡単に模範を見せる形で説明しました。
最初に私が独自の演武をしたときは学生たちが見ながら恥ずかしがる表情が流れ出しました。これを僕たちもやるのか？って顔から溢れてきました。幼くて元気な年にゆっくりした動きで太極拳を演武することはやはり恥ずかしがり勝ちでしょう。太極拳の攻防作用を紹介し始めたら、状況が大分よくなってきました。恥ずかしがっていた子達も夢中に私の模範を見始めました。何人かの子は私の模範を真似て傍に試し始めました。上手くはいかなかったが、面白がる表情がいっぱいになりました。徐々に模範を終え、時間も大分経ちました。そのとき、金道先生はカメラを持ってきて一回だけ一部の技の模範と私の独自演武を録画しました。やはり時間が足りませんよね。そして、録画を見てまねることにしました。後十分が残っていました。私の提案で単推手をやりました。でも、わずか10分だけの時間で単推手の練習目的をわかってもらうのもなかなかのことでした。とにかく基本の形と押されても決して力で返さないことを見せました。最後の何分間に、私がペアずつ回って練習の様子をちょっとだけ説明しました。ちょうど終了のときに一人の先生が教室ごとに終了を説明しにきました。最後にみんなが一度教室に集まって、挨拶をしましたら、解散しました。
金道先生は私を連れて職員室に向かいました。途中で校長先生に招かれ、校長室でお茶を飲むことにしました。太極拳を部活にするのはどうかという話をして見ましたが、校長先生は興味を示してくれなかったので、お茶を飲みましたら、挨拶して帰りました。
太極拳を護身術に使う方法はご存知ですか?私が住んでいるところでは、太極拳が護身術として使われることがまだまだ人を驚かします。西日本にそのようなことがより少ないようですが、福島県に人々は新しい物事を受け入れるにかなり時間が掛かるようです。
ネットにいろんな流派の太極拳録画があります。私の理解と一致していると一致していないものがあります。幾つもの録画に太極拳の護身法は速度でやっています。いくつかの録画に遊撃の戦法を主にしています。いくつかの録画にキックボクシングのようになっています。いくつかの録画に関節技になっています。私の理解はそれらと全部違います。速度と遊撃は多くの武道にあり、太極拳のようなゆったりした運動を取る必要がないと思います。キックボクシングは独立したスポーツです。関節技は合気道や柔術のほうが専門です。太極拳はそれらの物の有り合わせなのでしょうか?少なくとも私はそのように思いません。時が流れ、人が成長します。私の理解も固く不変ではありません。昔もいろいろ悩みました。特に人に太極拳と合気道の区別は何ですかって聞かれるときはよく悩みました。今はすでに殆どその悩みをしません。
太極拳と空手の区別は目に余りますね。素人でも一目でわかります。柔道のような人を持ち上げて投げることや柔術のように相手を地面に抑えることもありません。陳式の人が太極拳の使用法を紹介するときはよく関節技でやります。よく合気道のようなものに見れます。私は、陳式がどうにも好きになれないのはそれが一つの原因です。現在ネットに流れている陳式の録画は殆ど関節技+力でやっています。私は筋力反対派ですから、応援できませんね。太極拳は関節技の極めについて、合気道に及ばないではないかと思います。太極拳はそもそも関節技を極めませんから。「太極拳経」や「太極拳論」に関節技についての話は一言もありません。
斯技旁门甚多，虽势有区别，概不外壮欺弱、慢让快耳！有力打无力，手慢让手快，是皆先天自然之能，非关学力而有为也！
以上は「太極拳経」になる言葉です。意味は
戦いの技術に他流が多くて、姿が違いますが、強い力が弱い力を抑える、速い速度が遅い速度を抑えるに過ぎません！力あり者が力無き者を打ち、遅い手が速い手に譲る。あれらは全部先天自然の能力である、力の使い方を習った関係でできたことではありません！
です。打撃の速度や遊撃のような移動は速さの問題です。キックボクシングのようなやり方も身動きの速さと打撃の重さから離れていません。関節技は実際に局部において大い力で相手を抑える技です。太極拳はあれらと全部違います。あれらのやり方に合う人も居るんでしょうね。悪いといっているわけではありません。ただ、太極拳がああではないと言いたいだけです。では、太極拳はいったいどのようなやり方をするんでしょうか。一語とで言えば、意識に率いられた陰と陽の変化です。これも「太極拳」という名称が昔の達人たちに受け入れられた原因の一つだと考えています。「意識に率いられた陰と陽の変化」それだけでは分かりづらいでしょうね。実感がなければとても理解できるものではないと思いますが、なるべく簡単に説明してみます。
「太極拳経」の中に太極拳は先天自然の能力ではないと述べています。ずばり、太極拳は後天学習で身に付けるものです。学習といえば、頭です。知恵です。太極拳に習得に関する最も重要な知恵は「意識」と「陰陽」だと思います。太極拳の名称は「太極」です。太極図にいつも黒と白で陰と陽を代表しています。全ての物事は陰と陽があります。より普通な言い方は「両面性がある」です。よい面があれば、悪い面もある。強い面があれば、弱い面もある。安定の面があれば、不安定の面もある。世の中の全ての物事はいつも相対の性質を持ちます。相対の性質がなければ、無極といいます。無極は全てを含む存在であり、無極の中に何かを区別することは不可能です。もし区別できたら、そうであるとそうでないという相対性質ができてしまい、無極でなくなります。太極拳は無極態から始めます。「無極態」とは、本当に無極になることではなく、無極に近づくことです。何所為、無極は存在しない仮想状態ですから。人が無極態に入りましたら、全身は混沌一体になり、環境(相手も環境のうち)と融合し、環境の流れに合わせるようになります。こんな状態に相手に攻撃されたら、体が自然に相手に推されて動き、自然にダメージを軽減してしまいます。ダメージを完全に消去するために、無極から陰と陽を生み出さなくてはなりません。虚/実、剛/柔、軽/重、左/右、上/下などみんな陰陽です。陰陽の作用は組み分けです。陰のほうが任務をこなしている同時に陽のほうも相対的な任務をこなしています。たとえば、実が相手と接触する同時に虚が相手を攻める、柔が相手を抑える同時に剛が突き進む、相手が重く感じる同時に自身が軽く感じる、左で攻撃のときは右が動く、下が戻る同時に上が進む、などなどです。太極拳の技は陰と陽がしっかりならないと本当の威力は出ません。しかし、陰と陽がしっかりしていても本当の威力を出せるとは言い切れません。なぜなら、パワーの制御ができていませんから。協調していないパワーの部分が効率的に動きません。互いに邪魔をすることは気づかぬうちにいっぱい発生しています。全体のパワーを十分発揮したければ、身体の協調性が大事です。ではどうやって協調になれるんでしょうか。答えは意識の制御です。「太極拳論」の中に
专主一方
の言葉があります。「一方だけに集中する」の意味です。「集中」は精神の集中です。具体に言えば、意識です。そして強い意識です。少なくとも自身に働く念力ぐらいに強い意識にならなくては効き目が少ないと思います。強力な意識の統率の下に身体各部に秘めたパワーが高度に協調してきて無駄なパワーが発せず総合上最大なパワーが発揮されてきます。このときは無極態が同時に効果を表しています。無極態は自身が環境と融合し、相手を環境の一部と合わせますので、相手と相殺されるようなパワーも出さないようになります。意識の制御下の陰陽、同時に無極態は効率的に且つ効果的に総合上の最大パワーを発揮させます。これが太極拳の特色だと考えています。
かなりさびしい場所におかれました。人は殆どうちのブースに着ませんでした。
トラックの中の魚です。
エンジンの模型です。
トラックの中の魚です。
10月15日(水)、「地球市民フェスティバル2008」に会津若松市国際交流協会のボランティアを担当します。太極拳及び太極拳の推手に興味ある方はお時間があればぜひご来場ください。会場の詳細は次のページをご覧ください: http://www.worldvillage.org/exchange/festival /post_409.php
10月5日会津若松国際交流フェスティバルのステージ出演は成功に終了しました。
As I always think, Taijiquan can be treated as a reverse engineering problem. Or more specifically, an inverse kinetic problem.
When a Taiji exerciser attacks, say, make a punch. The punch arrives the opponent and start pushing the opponent. But at the same time, the opponent starts pushing the attacker. The problem is not what the displacement will be if opponent is pushed with a specific force or impulse, the problem is in fact how the attacker can keep pushing his punch so that the opponent loses. It means the attacker, namely, the Taiji exerciser is working primarily in a totally passive way. He simply reacts to what is imposed by the opponent rather than actively exert forces to his opponent. All forces applied are passive. He just adjust the way that the forces are going inside the opponent. The opponent then loses his balance and finally beaten for the round. This process repeats until the fighting ends. So, if one would like to master Taijiquan skills, he must first learning how to move in a entirely passive way.
One may question why to move passively? My answer would be that saves your energy. As we know, forces are defined as effects between two objects. If you are not the object active, then the other must be, since no force will appear if both are passive. The active one must travel longer distance to arrive the passive one, hence more work done, more energy consumption. Imagine a heavy cart. Pulling it will be much easier than pushing it, because when pulling it you just need to aim at the destination and walk, the cart will just follow you. But when pushing, you have to adjust the direction ceaselessly to aim at the destination. The pulling movement is passive, because you just react passively to the direction change of the cart when the cart pull you at a different direction. The pushing movement is active, because you are actively changing direction of the cart. The pulling, trajectory of the cart naturally converges to your destination, but in pushing, trajectory of the cart naturally departs from your destination. So, as just in Taijiquan’s movement, we always prefer passive movements. And our problem is always to lead the opponent into his dilemma by passive reactions.
